قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : ايُّ اِمْرَاَةٍ تطيَّبتْ ثمَّ خَرَجَتْ من بَيتِها فَهِيَ تُلْعَنُ حتّي ترجَعَ الي بيتِها مَتَي ما رَجَعَتْ.

«بحارالانوار، ج 100، ص 247»

رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود:

قال الامام علي - عليه السّلام - : قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : ... و رايتُ اِمْراَةً تُقطَعُ لحمُ جَسَدِها مِنْ مُقَدِّمِها و مؤخّرِها بِمَقاريض من نارٍ ... .

«بحار الانوار، ج 8، ص 309»

امام علي - عليه السّلام - فرمود: رسول خدا فرمود:...

قال الامام علي - عليه السّلام - : قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : ... و رايتُ اِمرَاةً تاكُلُ لحمَ جَسَدِها و النّار توقَدُ مِنْ تَحتِها ... فاِنَّها كانَتْ تَزيّنُ بَدَنها للنّاس ... .

«بحار الانوار، ج 8، ص 309»

امام علي - عليه السّلام - فرمود:...

قال الامام علي - عليه السّلام - : دَخَلْتُ أنا و فاطمَةُ عَلي رسول الله - صلّي الله عليه و آله - ... فقالَ، يا عليُّ، ... رايتُ اِمرَاَةً معلَّقَةً بشَعْرِها يَغْلي دماغُ راسها ... فانّها لا تُغَطّي شَعْرَها من الرّجالِ.

«بحار الانوار، ج 8، ص 309»

امام علي - عليه السّلام - فرمود:...

قال الامام علي - عليه السّلام - : افضَلُ العبادَةِ العِفافُ.

«الكافي، ج 2، ص 79»

امام علي - عليه السّلام - فرمود:...

قال الامام علي - عليه السّلام - : زكاةُ الجمالِ العِفافُ.

«تصنيف غررالحكم، ص 256، ح 5409»...

قال الحجة بن الحسن - عج الله تعالي فرجه الشريف - في الدّعاء: ... وَ عَليَ النِّساءِ بالحَياءِ و العِفَّةِ.

«مفاتيح الجنان، ص 217»...

قال الامام الصادق - عليه السّلام - : فيما اخَذَ رسولُ اللهِ - صلّي الله عليه و آله - مِنَ البَيعَةِ عَلي النّساءِ أن لا يَحْتَبينَ و لا يَقْعُدْنَ مَعَ الرّجالَ في الخَلَاء .

«وسائل الشيعه، ج 20، ص 185»...

قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : ... لِلْابنِ و الاخِ ما فوقَ الدَّرعِ و لِغَيْرِ ذي مَحرمٍ ارَبَعة اثوابٍ: دِرعٌ وَ حمِارٌ وَ جِلْبابٌ وَ ازارٌ.

«تفسير نور الثقلين، ج 3، ص 624»...

نويسنده: جواد محدثي

قرآن هم مي گويد: زنان خودآرايي و خودنمايي و عشوه گري نكنند، تا مورد آزار بيماردلان قرار نگيرند.

ر.ك: «فَلا تَخضَعنَ بِالقَولِ فَيَطمَعَ الّذي في قلبهِ مرضٌ» (احزاب، آيه 32 و 33 ؛ نيز نور آيه 30 و31 )

هيچ باغباني را سرزنش نمي كنند كه چرا دور باغ خود حصار و پرچين كشيده است، چون باغ بي ديوار، از آسيب مصون نيست و ميوه و محصولي براي باغبان نمي ماند...

- حالات چهره و قيافه ظاهري :

سيسرون ، سخنور رومي ، گفته :«چهره ، تصوير روح است»؛ يعني احساسات و هيجانات انسان ، غالباً در چهره ي وي منعکس است .1

چهره هم شامل اجزاي متفاوتي است که به هر يک بطور جداگانه خواهيم پرداخت:...

چند روايت درباره اهميت حجاب در نظر فاطمه زهرا عليهاسلام:

حضرت موسي بن جعفر عليه السلام از پدران گراميش از حضرت اميرالمؤمنين علي عليه السلام نقل فرمود که:

روزي شخص نابينايي اجازه ورود خواست. فاطمه عليهاسلام برخاست و چادر به سر کرد.

رسول خدا فرمود:« چرا از او رو مي‌گيري، او که تو را نمي‌بيند؟»...

نويسنده: محمد باقر پور اميني

طليعه

آيا پيام پيامبر(ص) ويژه مردان است؟ و آيا زنان هم مخاطب پيام پيامبر(ص) قرار مي گيرند؟

پيامبر اسلام همچون همه انبياء با دو هدف، هدايت مردم را آغاز و دنبال کرد...

س 1: آيا بر بانوان در نگاه نامحرم پوشاندن چانه نيز لازم است و مقداري از چانه که موقع پوشيدن مقنعه بيرون مي‌ماند چه حکمي دارد؟

ج 1) پوشاندن زير چانه لازم است ولي ظاهر چانه که جزو صورت است واجب نيست.

نويسنده: عباس رجبي

بي‏ شك، پوشش زن در برابر مردان نامحرم، يكي از ضروريات دين اسلام است كه درباره جنبه اسلامي آن نمي‏ توان ترديدي به خود راه داد. در قرآن كريم و روايات وارده از پيامبر اكرم (صلي‏الله‏عليه‏وآله) و ائمه معصومين (عليهم‏السلام) و نيز در كلمات فقها، به وجوب و كيفيت آن تصريح شده است...

نويسنده: رجبعلي زماني

زن مظهر جمال و زيبايي و عفاف است و مرد مظهر شيفتگي و مجذوب شدن از آن جهت فرهنگ غني و ارزشمند اسلام پوشش و حجاب را براي بانوان لازم دانسته است و حجاب را حافظ ارزش‏هاي والاي معنوي زنان در برابر مردان قرار داده و در طول تاريخ او را از فساد و تباهي و افتادن در دام شهوت‏پرستان خودپرست نگهداري نموده است.

نويسنده: شهيد علامه مرتضي مطهري (رحمت الله عليه)

بسم الله الرحمن الرحيم

...اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

و قل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن و لا يبدين زينتهن الا ماظهر منها وليضربن بخمرهن علي جيوبهن‏و لا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن اواباء بعولتهن او ابنائهن او ابناء بعولتهن اواخوانهن او بني اخوانهن او بني اخواتهن اونسائهن او ما ملکت ايمانهن او التابعين غيراولي الاربة من الرجال او الطفل الذين لم‏يظهروا علي عورات النساء و لا يضربن‏بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن و توبواالي الله جميعا ايها المؤمنون لعلکم‏تفلحون (1)...

پرسش:

لطفا تفسير و معني آيه 60 سوره نور:"وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللاّتي لا يَرْجُونَ نِکاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزينَةٍ وَ أَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَ اللّهُ سَميعٌ عَليمٌ‏‏" را به من بگوييد؟

پاسخ:

معني اين آيه با توجه به آيات قبل که درباره حجاب و پوشش زنان است روشن مي‏شود. در آيات قبل طرز لباس پوشيدن ـ نگاه، آداب ورود به منازل و اتاقهايي که زن و شوهر در آنجا هستند، بيان شده است...

لباس، براي پوشاندن بدن و حفظ آن از سرما و گرما و آلودگي و مايه ي آبرو و آراستگي انسان است. تبديل آن به وسيله ي تفاخر و تجمل و ارزش را در كيفيت جامه دانستن, نوعي انحراف از فلسفه ي وجودي لباس است...

چكيده

يكي از مسائلي که امروزه جامعه ما با آن روبرو شده، بد حجابي و گسترش فرهنگ منحط غربي است كه اين مسأله عوامل متعدد فرهنگي، اقتصادي، سياسي، اجتماعي و ... دارد. اصل اوليه در برخورد با هر مسأله‌اي آن است كه با ابزارها و شيوه هاي متناسب برخورد شود. بنابراين با شناخت عوامل مختلف ايجاد بد حجابي و از بين بردن زمينه هاي هر يك و برطرف كردن مشكلات مربوط به آن ها از لحاظ فرهنگي واقتصادي و سياسي و ... مي‌توان گام بسيار مؤثري را در اين زمينه برداشت...